죄는 처음에는 거미집의 줄처럼 가늘다

 

죄는 처음에는 거미집의 줄처럼 가늘다. 그러나 마지막에는 배를 잇는 밧줄처럼 강하게 된다.

죄는 처음에는 손님이다. 그러나 그대로 두면 손님이 그 집 주인이 되 어버린다.

 

남을 헐뜯는 고십은 살인보다도 위험하다. 살인은 한 사람밖에 죽이지 않지만 고십은 반드시 세 사람의 인간을 죽인다. 즉 고십을 퍼뜨리는 사람 자신, 그것을 반대하지 않고 듣고 있는 사람, 그 화제가 되고 있 는 사람.

 

중상자는 무기를 사용해서 사람을 해치는 것보다 죄가 무겁다. 무기 는 가까이 가지 않으면 상대를 해칠 수 없으나, 중상은 멀리서도 사람 을 해칠 수가 있기 때문이다.

 

불타고 있는 장작에 물을 뿌리면 심지까지 차갑게 되지만 중상으로 노 하고 있는 사람에게 사죄해도 마음속의 불은 꺼지지 않는다.

 

아무리 선인이라도 입버릇이 나쁜 인간은 훌륭한 궁전 이웃에 있는 악 취가 심하게 풍기는 가족 공장과 같은 것이다.

 

인간은 입이 하나, 귀가 둘이다. 이것은 듣는 쪽을 두배로 하라는 뜻이 다.

손가락이 자유롭게 움직이는 것은 고십을 듣지 않기 위해서이다. 고십 이 들려오면 얼른 귀를 막아라.

물고기는 언제나 입으로 낚인다. 인간도 역시 입으로 걸린다.

여우의 머리가 되기보다는 사자의 꼬리가 된다.

선행에 문을 닫는자는, 의사를 위하여 문을 열지 않으면 안된다.

 

좋은 항아리를 가지고 있으면 그날 안에 사용하라. 내일이 되면 깨어 질지도 모른다.

정직한 자는 자기의 욕망을 조종하지만 정직하지 않은 자는 욕망에 조 종된다.

남의 자선으로 살기보다는 가난한 생활을 하는 편이 낫다.

남 앞에서 부끄러워하는 사람과 자기 앞에서 부끄러워하는 사람 사이 에는 커다란 거리가 있다.

명성을 얻으려 달리는 자는 명성에 따라갈 수 없다. 그러나 명성에서 도망쳐 달리는 자는 명성에 붙잡힌다.

 

당신의 혀에게 나는 잘 모릅니다 라는 말을 열심히 가르치십시오

나무는 그 열매에 의해서 알려지고 사람은 업적에 의해서 평가된다.

행동은 말보다 목소리가 크다

남에게 자기를 칭찬하게 하는 것은 좋으나 자기 입으로 자기를 칭찬해 서는 안된다.

훌륭한 사람이 아래 사람이 말하는 것을 듣고 노인이 젊은이가 말하는 것에 귀를 기울이는 세계는 축복받아야 할 것이다.

 

노화를 재촉하는 네가지 원인 - 공포. 분노. 아이들. 악처

사람의 마음을 안정시키는 세가지 - 명곡. 조용한 풍경. 깨끗한 향기

사람에게 자신을 갖게하는 세가지 - 좋은 가정. 좋은 아내. 좋은 의복

자선을 행하지 않은 인간은 아무리 풍부한 부자일지라도, 맛있는 요리 가 즐비한 식탁에 소금이 있는 것과 마찬가지이다.

일생에 한 번 닭을 실컷 먹고, 다른 날에는 굶주리고 있기보다는 일생 동나 양파만을 먹는 편이 낫다.

 

인간은 태어날 때에는 손을 쥐고 있으나, 죽을 때에는 반대로 손을 펴 고 있다. 왜 그럴까? 태어날 때에는, 사람은 세상의 모든 것을 붙잡으 려고 하기 때문이며, 죽을 때에는 모두 뒤에 남은 사람에게 주어서, 아 무것도 없는 빈 손이라는 뜻이다.

넓은 지식보다는 배우려는 태도가 더 중요하다.

 

지식보다도 지혜를 더 소중히 한다.

지혜는 겸허를 낳는다.

졸은 수입만큼 좋은 약은 없다.

지식을 너무 가지면 사람은 늙지만, 돈을 너무 가지면 사람은 젊어진 다.

 

탈무드 중에서