양회장 블로그

두 사람의 머리는 한 사람의 머리보다 낫다.

(헤이우드)

두 여인을 화합시키기 보다는 유럽 전체를 화합시키는 편이 쉽다.

(루이 14세)

때가 오면 모든 것이 분명해진다. 시간은 진리의 아버지이다.

(타블레)

또 다시 역사를 말살하고 조상을 모욕하는 어리석은 후예가 되지 않기 위하여, 자기의 무능과 태만과 비겁으로 말미암아 자손 만대에 누를 끼치는 못난 조상이 되지 않기 위하여, 우리는 이 역사적 사명을 깊이 통찰하고 지성일관 그 완수에 매진해야 할 줄로 안다.

(장 준하)

로마에서 신문의 검열이 있었다고 하면 우리는 오늘날 호라티우스나 키케로의 철학적 산문을 갖지 못했을 것이다.

(볼테르 - 프랑스 사상가:1694~1778)

마냥 슬픔에 잠긴다는 것은 위험하다. 용기를 빼앗아 갈 뿐 아니라 회복하려는 의욕마저 잃게 하기 때문이다.

(앙리 프레데리크 아미엘 - 스위스 철학자)

마땅히 행할 길을 아이에게 가르쳐라. 그러하면 늙어도 그것을 떠나지 않으리라.

(성경)

마음보다 더 잔인한 무기는 없다.

(장자)

마음에 고민이 있는 자의 하루는 낱낱이 어려운 일뿐인 것이다.

(구약성서)

마음을 비우면 건강해지고 정력이 넘친다.

(노만 필 박사)

마음의 고통은 육체적 고통보다 훨씬 크다.

(사일러스)

마음의 즐거움은 얼굴을 빛나게 하여도 마음의 근심은 심령을 상하게 하느니라.

(성경)

마음이 어둡고 산란할 때엔 가다듬을 줄 알아야 하고, 마음이 긴장하고 딱딱할 때엔 놓아 버릴 줄 알아야 한다. 그렇지 못하면 어두운 마음을 고칠지라도 흔들리는 마음이 다시 병들기 쉽다.

(채근담)

마음이 어진 사람은 조그마한 집에 살아도 행복하다.

(홍자성)

마음이 없으면 보고도 안 보이고 들어도 귀에 들리지 않는다.

(중국고전)

마음이 재촉하고 이성이 허용하는데도 모험을 두려워하는 자는 겁쟁이요, 자기 의도에서 멀리 벗어나 모험하는 자는 노예이다.

(하인리히 하이네 - Heinrich Heine)

덕이 없는 아름다움은 향기 없는 꽃이다.

(프랑스 격언)

덕행은 스스로를 정당화하면 가치가 떨어진다.

(볼테르 - 프랑스의 사상가 : Voltaire)

도가 지나친 겸손은 허영심이다.

(폰 코체뷰에)

도박을 즐기는 모든 인간은, 불확실한 것을 얻기 위해서 확실한 것을 걸고 내기를 한다.

(파스칼)

도중에서 던져버린 일, 손을 대지 않고 방치해 둔 일은 이윽고 산처럼 쌓인 일이 되어 사람을 괴롭힌다.

(베메르길리우스 - 로마의 시인 : BC 70-19)

독립은 선전만으로 될 수 없고 허장성세(虛張聲勢) 만으로 될 수 없다. 독립의 가장 근본적 요소는 각성한 민중이다. 그러므로 우리는 민중의 교양에 총력을 집중하지 않으면 안될 것이다. 2천만민중이 총궐기하여 독립을 부르짖게 되면 한국의 독립은 반드시 성취될 것이다.

(서재필 - 개화기 정치가-독립운동가 : 1864-1951)

독립이 자유롭게 사는 조건이라면 여자는 결혼해서는 안된다.

(자멘 그리어)

독창성의 장점은 참신이 아니라, 성실이다. 믿는 사람은 독창적인 인간이다.

(토머스 칼라일 - 영국비평가,역사가:1795~1881)

돈으로 살 수 있는 행복이라 불리는 상품은 없다.

(헨리 벤 다이크)

돈은 진정 중요한 것이다. 따라서 모든 건전하고 성공적인 개인과 국가의 도덕은 이 사실에 기초를 두어야 한다.

(조지 버나드 쇼 - George Bernard Shaw)

돈은 최선의 종이요 최악의 주인이다.

(프란시스 베이컨 - 영국 철학자 : 1561~1626)

돈이란 훌륭한 하인이기도 하지만, 나쁜 주인이기도 하다.

(프랭클린)

돈이 많아지면 곧 미덕은 감소된다.

(베베르)

돈이 있어도 이상이 없는 사람은 몰락의 길을 밟는다.

(도스도예프스키)

동정은 최고의 모욕이다.

(프리드리히 빌헤름 니체 - 독일 철학자:1844~1900)

두려운 것은 죽음이나 고난이 아니라 고난과 죽음에 대한 공포이다.

두 사람의 개성의 만남은 두가지 화확물질의 접촉과 같다, 반응이 있으면 둘 다 변화한다.

(융)

당신은 바로 자기 자신의 창조자이다.

(카네기)

당신은 의지의 주인이 되라. 그리고 당신은 양심의 노예가 되라.

(유태 속담)

당신은 항상 영웅이 될 수 없다. 그러나 항상 사람은 될 수 있다.

(괴테)

당신의 인생은 당신이 하루종일 무슨 생각을 하는지에 달려있다.

(에머슨)

당신의 정신을 위대한 사상으로 기르라. 영웅을 믿는 일이 영웅을 만들어 낸 다.

(밴자민 디즈렐리)

당신의 정열을 지배하라. 그러지 않으면 정열이 당신을 지배할 것이다.

(호라티우스 - 로마시인:BC65~8)

당신이 가지고 있는 상식이 전문가의 지식과 다르다고 해서 두려워할 필요가 없다. 그들 두 사람 중 한사람은 학자인체 할 뿐이기 때문에.

(올리버 웬들 홈스 - 미국 시인:1809~1894)

당신이 누군가를 배반 한다면, 당신은 또한 당신 자신을 배반하는 셈이다.

(싱거)

당신이 자신에 대해서 생각하는 것은 다른 사람들이 당신에 대해서 생각하는 것보다 훨씬 중요하다.

(루시우스 아니에우스 세네카 - 로마 철학자 : BC4 - AD65)

대도시에서는 우정이 뿔뿔이 흩어진다. 이웃이라는 가까운 교제는 찾아 볼 수 없다.

(프란시스 베이컨 - 영국 정치가:1561 ~ 1626)

대부분의 사람들이 커다란 야망으로 시달리지만 않는다면 작은 일에 성공하련만.

(헨리 워즈워스 롱펠로 - 미국 시인 : 1807-1882)

대자연은 인간이 사는 거리와 멀리 떨어져 자연만이 혼자 있을 때 가장 번 영한다.

(솔로)

대장부란, 인이라는 천하의 넓은 집에 살고, 예라는 천하의 바른 위치에 서서, 의리라는 천하의 큰 도를 행하는 것이다.

대지는 인간이 살아가기 위한 寶庫(보고)다.

(토마스 제퍼슨 - 미국대통령:1743~1826)

대학은 직업을 위한 훈련학교로 되어가고 있다. 그것은 교양따위에는 전혀 무관심한 전권주의자들이 요청하고 있기 때문이다.

(버트런트 아서 윌리엄 러셀 - 영국 철학자 : 1872-1970)

대화는 학생들의 실험실이요,작업장이다.

(에머슨)

대화시의 신중은 웅변보다 더 중요하다.

(그라시안)

(아리스토텔레스 - Aristoteles)

늘 원대한 포부가 나를 인도하고, 깊은 사상이 나의 행동을 인도해야 한다. 조그마한 목전의 감정이 내 마음을 지배하고 얕은 생각이 나의 행동을 명령하지 않도록 해야 한다.

(아르투어 쇼펜하워 - Arthur Schopennauer)

다른 사람들을 비난하려고 생각하기 전에 자기 자신을 충분히 살펴보아야 한다.

(몰리에르)

다른 사람을 지배하려는 사람은,먼저 자기 자신의 주인이 되어야 한다.

(매신저)

다른 사람의 속마음으로 들어가라. 그리고 다른 사람으로 하여금 당신의 속마음으로

들어오도록 하라.

(아우렐리우스)

다른 사람이 말하는 일에는 세심한 주의를 기울이고, 되도록 말하는 상대방의 마음속으로 파고들도록 그대 자신을 길들이게 하라.

(마르쿠스 아우렐리우스 - 로마 황제:121~180)

다른 사람이 성공한 일은 누구나, 언제든지, 어디에서건 성공 할 수 있다.

(쌩 떽쥐베리 [Antoine de Saint-Exupery] :1900-1955)

다른 인간을 증오하는 댓가는,자신을 더 적게 사랑하는 것이다.

(클리버)

다리에 의지하는 농민이 무릎에 의지하는 신사보다 고결하다.

다시 한번이라는 어리석은 말을 내게는 하지 말라.

(미라보)

다정하고 조용한 말은 힘이 있다.

(에머슨)

단순하지만 저항할 수 없을 정도로 강력한 세가지 열정이 나의 삶을 지배해왔다. 그것들은 사랑의 열망과 지식의 탐구와 고난을 겪고 있는 인류에 대한 견딜 수 없는 동정심이다.

(버트런드 아서 윌리엄 러셀 - 영국 철학자:1872 ~ 1970)

단지 돈만을 위해 결혼하는 것보다 더 나쁜 것은 없고, 단지 사랑만을 위해 결혼하는 것보다 더 어리석은 일은 없다.

(새뮤얼 존슨 - 영국시인,비평가:1709~1784)

단 하나의 하늘에 올려진 고마워하는 생각이 완전한 기도이다.

(레싱)

달콤한 사랑이여...아아, 네게 날개가 없었으면 좋겠는데 .

(아이텐드르프)

담화는 마음의 보다 즐거운 향연이다.

(호메로스)

당나귀는 긴 귀로 구별할 수 있으며 어리석은 자는 긴 혀로 구별할 수 있다.

(유태 격언)

당신은 모든 사람들을 잠시동안 속일 수 있다. 그리고 어떤 사람들을 항상 속일수는 없다. 그러나 모든 사람들을 항상 속일수는 없다.

(에이브러햄 링컨 - Abraham Lincoln)

논리와 상식은 다르다.

(하버드)

논리의 결핍은 괴롭다. 지나친 논리는 싫증나게 한다. 인생은 논리를 회피한다. 논리만으로 이루려하면 인위적이며 어색하게 된다.

(앙드레 폴 기욤 지드 - Andre Paul Guillaume Gide)

논쟁에는 귀를 기울여라. 그러나 논쟁에 끼여들지 않도록 하라. 아무리 작은 말이라 할지라도 노여움이나 격정이 일어난다는 것을 경계하다.

(고리키 - 러시아소설가:1868~1936)

높이 나는 새가 멀리본다.

안톤 쉬나크의 "갈매기의 꿈"에 나오는 말로 당연히 높이 날아 올라야 멀리 볼수 있다는 내용을 높이 높이 날고자하는 한 갈매기의 꿈에 비유한 말.

뇌물로 얻은 충성은 뇌물로 정복된다.

(세네카)

누가 가장 영광스럽게 사는 사람인가? 한번도 실패함이 없이 나아가는 데 있는 것이 아니라, 실패할 때마다 조용히 그러나 힘차게 다시 일어나는 데에 인간의 참된 영광이 있다.

(스미스)

누구나 단번에 비상한 악인이 되는 일은 없다.

(유베나리우스)

누구나 오래 살기를 바란다. 그러나 누구를 막론하고 나이는 먹기 싫어한다.

(스위프트)

누구든지 크나큰 시련을 당하기 전에는 참다운 인간이 못된다.

(레오랄지이)

누구의 말에도 귀를 기울이고 누구를 위해서도 입을 열지 말라.

(윌리엄 셰익스피어 - 영국극작가:1564~1616)

누구 한 사람 아는 이 없는 곳에서 사는 것은 즐거운 일이기도 하다.

(헤르만 헤세 - 독일 시인:1877~1962)

눈물과 함께 빵을 먹어보지 않은 사람은 인생의 참다운 맛을 못본다.

(요한 볼프강 폰 괴테 - 독일의 문호:1749~1832)

눈물을 흘리면서 빵을 먹어보지 못한 사람은 인생의 참맛을 알 수 없다.

(괴테)

눈 오는 길을 걸어갈 때 발걸음 함부로 하지말지어다.

오늘 내가 남긴 자국은 드디어 뒷 사람의 길이 되느니.

눈보라 치는 조국의 암담한 운명을 맞아 자신의 안위와 정치적인 이해관계에 얽매이지 않고 후세에 이어줄 역사를 강조하며 백범 김구 선생께서 주로 쓰셨다고 합니다.

(서산대사의 禪詩)

눈을 감아라. 그럼 너는 너 자신을 볼 수 있으리라.

(버틀러)

늑대는 이빨을 잃어도 그 천성은 잃지 않는다.

(풀러)

내 차라리 하룻동안 계율을 지키다가 죽을지언정 백년 동안 계율을 깨뜨리고서 살기를

원하지 않는다.

(자장)

냉소자란 어떠한 사람인가. 모든것의 가격을 알면서 어느 것의 가치도 모르는 사람이다.

(오스카 핑걸 오프레어티 윌스 와일드 - 영국 작가:1854~1900)

너는 네가 가장 가까이 있는 의무를 수행하라.

(킹그슬리)

너무 많다는 것은 부족하다는 것을 의미한다. 너무 건강한 사람같이 심한 병자는 없다.

(로맹 롤랑 - 프랑스 작가:1866~1944)

너의 위대한 조상을 본받아 행동하라.

(드라이든)

너의 의무를 다하라. 그리고 나머지는 하나님에게 맡겨라.

(코니일)

너 자신을 다스려라. 그러면 당신은 세계를 다스릴 것이다.

(중국 속담)

너 자신을 아는 것을 너의 일로 삼으라. 그것은 세상에서 가장 어려운 교훈이다.

(미겔 더 사아베드라 세르반테스 - 스페인 소설가:1547~1616)

너 자신을 알라.

(소크라테스 - Socrates)

넌 자신을 누구에겐가 필요한 존재로 만들라.누구에게든 인생을 고되게 만들지 말라.

(에머슨)

네가 고독했을 때, 나는 가장 고독하지 않다.

(키케로)

네가 아무리 자연의 문을 세게 두드려도 자연은 너에게 알아들을 수 있는 말로 대답해 주지는 않을 것이다.

(이반 세르게예비치 투르게네프 - 러시아 작가:1818~1883)

노년은 청춘에 못지 않은 좋은 기회이다.

(롱펠로우)

노동은 생명이요, 사상이요, 광명이다.

(위고)

노동은 인류를 괴롭히는 온갖 질병과 비참에 대한 최고의 치료법이다.

(토마스 칼라일 - 영국비평가,역사가:1795~1881)

노동은 인생을 감미롭게 한다. 노동을 미워하는 자만이 고뇌를 맛본다.

(월 헤름 브르만)

노력을 중단하는 것보다 더 위험한 것은 없다. 그것은 습관을 잃는다. 습관은 버리기는 쉽지만 다시 들이기는 어렵다.

(빅토르 마리 위고 - Victor Marie Hugo)

노령에 활기를 주는 진정한 방법은 마음의 청춘은 연장하는 것이다.

(콜린즈)

노병(老兵)은 결코 죽지 않고 사라질 뿐이다.

(맥아더 - D. Macarthur)

남자의 마음은 대리석과 같고 여자의마음은 밀림과 같다.

(세익스피어)

남자의 사랑은 그 인생의 일부이고 여자의 사랑은 그 인생의 전부이다.

(빠 이론)

내가 가장 사랑하는 덕이 있다. 단 하나, 그 이름은 '자유'라고 한다.

(헷 세)

내가 소라고 말하면 그것은 소가 되고, 내가 말이라고 하면 그것은 말이 된다.

(장자)

내가 십오(十五)에 학(學)에 뜻(志)을 두고, 삼십에 서고.

(공자 - 孔子)

내가 아직 살아있는 동안에는 나로 하여금 헛되이 살지 않게 하라.

(에머슨)

내가 알고 있는 한도에 있어서 가장 큰 기쁨은 남몰래 어떤 좋은 일을 해 놓고 나서, 그것이 우연히 여러 사람에 게 알려진다는 일이다.

(램)

내가 없는 곳에서 나를 칭찬해 주는 사람은 좋은 친구다.

(이 언)

내가 이 나라를 싫어하면 나 홀로 이 나라를 떠나지만 이 나라가 나를 싫어 하면 모든 국민들이 나라를 떠날 것이다.

(R.C 버컬/ 영국 시인)

- 권혁환 (winkzs-khh@hanmail.net) 님 제공.

내가 처한 모든 땅에서 내가 당한 모은 일을 할 수 있도록 최선을 다하자.

(루터)

내가 헛되이 보낸 오늘 하루는 (내가 살고 있는 오늘은) 어제 죽어간 이들이 그토록 바라던 (열망하던) 오늘(하루)이다.

내기는 탐욕의 아들이며, 부정의 형제이며, 불행의 아버지이다.

(워싱턴)

내 비장의 무기는 아직 손 안에 있다. 그것은 희망이다.

(나폴레옹)

내 사전에 불가능은 없다.

(나폴레옹) - 지나가던 사람 (qorghksrl@hanmail.net) 님 제공.

내일에 아무런 도움이 되지 않는다면 당신의 과거는 쫓아버려라.

(오슬러)

내일의 모든 꽃은 오늘의 씨앗에 근거한 것이다.

(중국 속담)

내일의 현실에 대한 유일한 제한은 오늘의 의구심이다. 강하고 적극적인 신념을 가지고 앞으로 나아가자.

(프랭클린 델러노 루스벨트 - 미국 32대 대통령)

내 자신의 무식을 아는 것은 지식에로의 첫걸음이다.

(바이런)

남은 많이 용서하되 자신은 결코 용서하지 말라.

(푸블릴리우스 시루스)

남을 아는 사람은 지혜있는 자이지만 자기를 아는 사람이 더욱 명찰한 자이다. 남을 이기는 사람은 힘이 있는 자이지만 자기 스스로를 이기는 사람은 더욱 강한 사람이다.

(노자)

남을 정면으로 비난하는 것은 좋지 않다. 그를 망신시키기 때문이다. 보이지 않는 곳에서 비난하는 것은 불성실하다. 덕을 기만하는 것이 되기 때문이다.

(레프 니콜라예비치 톨스토이 - 러시아 작가:1828~1910)

남의 위험에서 자신에게 이익이 되는 교훈을 끌어내라.

(푸블리우스 아페르 테렌티우스 - Publius Terentius Afer)

남의 일을 잘 알고 있는 사람은 똑똑한 사람이다. 자기 자신을 잘 알고있는 사람은 더 총명한 사람이다. 그리고 자기 자신을 이겨내는 사람은 그 이상으로 강한 사람이다.

(노자 - 중국 사상가:BC604 ? ~ ?)

남의 학설을 변론함에 있어 먼저 그 입장을 이해하여야 한다. 그 근본 자체를 파악하지 못하고 어구에 얽매이거나 문자에 구애되어서는 안된다. 그 이론 자체가 드러나지 않고, 가리워 보이지 않는 것이 있기 때문이다.

(정제두)

남이 고생하고 있는 것을 보면, 어떤때는 무한한 동정심이 샘솟지만 또 그것을 보고 가장 참혹한 기쁨을 느끼는 경우도 있다.

(아르투어 쇼펜하워 - 독일 철학자:1788~1860)

남이 나를 속인다고 하지말라. 사람은 늘 자기가 자기를 속이고 있는 것이다. 그대의 생각이 일부러 올바른 중심을 벗어나서 자기를 괴롭히고 있는 것이다.

(요한볼프강 폰 괴테 - 독일의 철학자)

남자가 야생동물이면 여자는 이 야생동물을 길들이는 자이다.

(폴리스 바이언)

남자끼리는 원래 서로가 무관심하 것이지만 여자란 태어나면서부터 적이다.

(쇼펜하워)

남자나 여자의 교양의 시금석은 싸울때 어떻게 행동하는가이다.

(조지 버나드 쇼 - 영국 작가 : 1856-1950)

남자는 마음으로 늙고 여자는 얼굴로 늙는다.

(서양 속담)

남자는 언제나 여인의 첫사랑이 되고 싶어한다. 여자는 남자의 마지막 낭만이 되려고 한다.

(와일)

남자는 인생을 지나치게 빨리 깨닫고, 여자는 인생을 너무나 늦게 알게 된 다.

(와일드)

남자는 자기 자신의 비밀보다는 타인의 비밀을 한층 굳게 지킨다. 여자는 그와는 반대로 타인의 비밀보다는 자기 자신의 비밀을 더욱 잘 지킨다.

(라 브뤼에르)

남자들은 자기보다도 못한 것을 사랑할 수가 있습니다.--보잘것없는 것, 더 러운 것, 불명예스러운 것, 그런 것까지 사랑하실 수 있어요. 허지만 저희 들 여자는 사랑하고 있을 때는 그 사람을 존경하는 거예요. 만약 그 존경을 잃어 버린다면 그들은 모든 것을 잃어버리고 마는 것입니다.

(오스카 와일 드)

남자란, 말하며 접근할 때는 봄이지만 결혼해 버리면 겨울이다.

(셰익스피어)

나는 하나의 법칙, 즉 분명해야 한다는 것만 안다. 내가 분명하지 않다면 모든 내 세계는 無(무)로 허무하게 사라진다.

(스탕달 - 프랑스 소설가)

나라가 없고서 한 집과 한 몸이 있을 수 없고, 민족이 천대받을 때 혼자만이 영광을 누릴 수 없다. 나 하나를 건전한 인격으로 만드는 것이 우리 민족을 건전하게 만드는 유일한 길이다. 진리는 반드시 따르는 자 있고, 정의는 반드시 이루는 날 있다.

(도산 안창호)

나라의 질서가 바로잡혀 있을때에는 돈이나 지위가 없다는 것이 부끄러운 일이 된다. 그러나 나라가 어지러울 때는 돈이 있고 지위가 높다는 것은 수치이다.

(공자 - 孔子 : 유교의 시조)

나로서는 어느 목적지에 가고자 여행하는 것이 아니고 그저 가기 위해서 여행한다. 나는 여행을 위해서 여행한다. 중요한 것은 이동하는 것이다.

(로버트 루이스 스티븐슨 - 영국 소설가:1850 ~ 1894)

나를 가장 잘 아는 자를 친구로 하고, 나를 가장 잘 모르는 자를 적으로 삼 는다면 그보다 더 좋은

일은 없다.

(보 나르)

나쁜 책을 읽고 몸을 버렸다는 어느 소녀의 이야기를 들어본 적이 없다.

(워커)

나에게 자유를 다오, 그렇지 않으면 죽음을 다오.

(패드릭 핸리)

나의 실제적인 독서 법칙은 세가지다. 첫째, 1년이 지나지 않은 책은 읽지 않는다. 둘째, 유명한 책만 읽는다. 셋째, 좋아하는 책만 읽는다.

(랠프 월도 에머슨 - 미국 시인 : 1803-1882)

나의 음악은 어린 아이들과 동물들이 가장 잘 이해한다.

(스트라빈스키)

나의 인생 신조는, 일로 즐거움을 삼고 즐거움을 또한 나의 가장 큰 일로 삼 는 것이다.

(아이론 바하)

나의 취미는 귀족적이고 나의 행동은 민주적이다.

(위고)

나이는 사랑과 같아 숨길 수 없다.

(데커)

낙천주의자는 모든 장소에서 청신호밖에는 보지 않는 사람. 비관주의자는 붉은 정지신호밖에는 보지 않는사람. 그러나 정말 현명한 사람이란 색맹을 말한다.

(슈바이처)

낙천주의자는 우매하고 비관주의자는 무정하다.

(콕토)

날이 밝기 직전에 항상 가장 어둡다.

(풀러)

남녀 관계란 두 사람만이 저녁식사를 세 번씩이나 갖고도 아무 일이 없을 때는 단념하는 것이 좋다.

(고즈 야스지로)

남에게 부정하게 대하지 말 것이며, 남이 나에게 부정하지 못하게 하라.

(마호메트 - Mahomet)

나는 비극을 사랑한다. 나는 비극의 밑바닥에는 언제나 어떤 아름다운 것이 있음으로해서 비극을 사랑한다.

(찰리 채플린 - 미국 희극배우 : 1889-1977)

나는 세계 시민이다.

(디오게네스 - Diogenes)

나는 아무래도 이 세상에서 한 사람의 여행하는 사람, 한 개의 편로(遍路)에 지나지 않는 것 같다. 당신들인들 그 이상이겠는가.

(요한 볼프강 폰 괴테 - 독일 문호 : 1749-1832)

나는 알몸으로 이 세상에 태어났다. 따라서 나는 이 세상을 떠날 때도 알몸으로 가지 않을 수 없다.

(미겔 데 사아베드라 세르반테스 - 스페인 소설가 : 1547 ~ 1616)

나는 언제나 친구나 조국을 위하여 목숨 바치기를 두려워하지 않는다.

(호라티우스 - 로마 시인:BC65~8)

나는 여자의 맹세를 물에 적어놓는다.

(소포클레스)

나는 완고한 덕보다는 융통성이 있는 악덕을 좋아한다.

(몰리에르)

나는 완미한 덕보다 융통성 있는 악덕을 더 사랑한다.

(모리에르)

나는 우리나라가 세계에서 가장 아름다운 나라가 되기를 원한다. 우리나라가 독립하여 정부가 생기거든 그 집의 뜰을 쓸고 유리창을 닦은 일을 해 보고 죽게 하소서 !

(백범 김구)

나는 이제까지 토지를 사랑해왔다. 토지는 언제나 인간보다 좋은 것이었다.인간은 일시적으로 겨우 소수의 사람들밖에 관심을 가질 수 없는 것이다.

(헤밍웨이 - 미국작가:1899~1961)

나는 인간이었다. 그것은 싸우는 者(자)란 것을 의미한다.

(요한 볼프강 폰 괴테 - 독일 문호 : 1749-1832)

나는 인내하는 데에는 마음을 강하게 하고, 욕심을 부리는 데에는 마음을 둔하게 하고 있다. 다만 내가 구할 수 있는 방향에서 손에 닿는 것을 구할 뿐이다.

(미셸 에켐 드 몽테뉴 - 프랑스 사상가)

나는 인생 속에서 네가지 金言을 익혔다. 남을 해롭게 하는 말은 결코 하지 말라. 아무도 받아들이지 않는 충고는 하지말라. 불평하지 말라. 설명하지 말라.

(R. F. 스콧 - 영국 탐험가:1868~1912)

나는 일찍이 고독만큼 사이좋은 친구를 찾아 본 일이 없다.

(H D 도로)

나는 적성(赤誠)으로써 조국의 독립과 자유를 회복하기 위하여 한인 애국단의 일원이 되어 적국의 수괴(우두머리)를 죽이기로 맹세하나 이다.

(이봉창 열사)

나는 타인의 고통에 동정할 수는 있지만 그들의 즐거움에 공감할 수 없다. 타인의 행복에는 무엇인가 기묘하게 지루한 감이 든다.

(토머스 헨리 헉슬리 - 영국 자연과학자:1825~1895)

나는 평화의 수단으로서 밖에는 아직 전쟁을 주장해 본 일이 없다.

(유리시즈 그란트)